司母戊鼎廠家“微課堂”
中華文明史長達五千余年，而其中二分之一的時期就是光彩照人的青銅時代。在我國現存的青銅器物中，司母戊鼎是已發掘出來的所有青銅器中最大的一個，也是世界文明史上青銅文化中青銅器的巔峰代表。司母戊鼎廠家說司母戊鼎不僅反映了商朝社會青銅鑄造業的生產和技術水準，也是商朝青銅文化高度繁榮的象征，司母戊鼎在世界青銅文化史也占有著很重要的地位。
司母戊鼎應該是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的，在鼎腹內壁銘文“司母戊”三個字中，“司”與“祠”相通，有祭祀之意，“母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號。
司母戊鼎是現存青銅器中最大最重一個，重量達到了832公斤，高133厘米，器口長112厘米，寬79厘米。它造型莊重典雅，雄壯的長方形器身上還豎立著耳朵，鼎身上還裝飾著華美的圖案，其腹部刻有蟠龍紋和饕餮紋，圖案中的兩只巨獸都只有頭而沒有身，雙眼兇惡，是神權的體現；鼎的足部修飾著蟬紋，增加了鼎的神秘色彩。
司母戊鼎的鑄造很復雜，先分別鑄好鼎耳、軀體、四足，最后把這些部件鑄成一個整體。后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的，在商朝時期鑄造司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成，經測定，鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，這與青銅容器的硬度鑄造比例基本相符。
關于大鼎的命名也有一番爭議，最初是郭沫若先生將大鼎稱其為司母戊鼎，他認為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。但名稱的爭議一直不斷，有多位學者提出，“司”字應作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。于是在此后出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而做。
