鑄銅鼎的發(fā)展和變化
銅鼎作為我國(guó)重要的歷史文物,在古代是有非常重要的地位。在鑄造之處就已經(jīng)被當(dāng)成國(guó)之重器,鑄銅鼎也是國(guó)家政治權(quán)利的象征。

從商朝到周朝,人們都用“定鼎”來(lái)稱呼確立都城或者建立王朝的行為。后來(lái),九鼎又隨著國(guó)家的滅亡而遷移,商湯滅了夏朝,九鼎就被移到了商都豪京;周武王又滅了商朝,九鼎隨之來(lái)到周都鎬京。

作為人類社會(huì)文明見證的青銅鼎同時(shí)也成了文化的載體。刻在青銅鼎上的銘文不僅把商周時(shí)期的典章制度和冊(cè)封、祭祀、討伐等歷史真實(shí)記錄下來(lái),還將出現(xiàn)于西周的大篆文字留給了后人,并由此產(chǎn)生了金文書法藝術(shù),青銅鼎也因此成為了珍貴的歷史文物,其價(jià)值和重要性都超過(guò)了其它青銅器。

在青銅器中,目前我們發(fā)現(xiàn)已知的古代青銅器中,最大、最重的就是司母戊大方鼎了,它可以看做是中國(guó)青銅器的核心象征,其器制深沉雄厚,鼎紋猙獰詭秘,是我國(guó)青銅文化巔峰時(shí)期青銅鑄造業(yè)的代表作品,也是我國(guó)鼎文化中最具審美藝術(shù)價(jià)值的一件作品。




