鑄銅鼎的發(fā)展和變化
銅鼎作為我國(guó)重要的歷史文物，在古代是有非常重要的地位。在鑄造之處就已經(jīng)被當(dāng)成國(guó)之重器，鑄銅鼎也是國(guó)家政治權(quán)利的象征。
從商朝到周朝，人們都用“定鼎”來(lái)稱呼確立都城或者建立王朝的行為。后來(lái)，九鼎又隨著國(guó)家的滅亡而遷移，商湯滅了夏朝，九鼎就被移到了商都豪京；周武王又滅了商朝，九鼎隨之來(lái)到周都鎬京。
作為人類社會(huì)文明見證的青銅鼎同時(shí)也成了文化的載體。刻在青銅鼎上的銘文不僅把商周時(shí)期的典章制度和冊(cè)封、祭祀、討伐等歷史真實(shí)記錄下來(lái)，還將出現(xiàn)于西周的大篆文字留給了后人，并由此產(chǎn)生了金文書法藝術(shù)，青銅鼎也因此成為了珍貴的歷史文物，其價(jià)值和重要性都超過(guò)了其它青銅器。
在青銅器中，目前我們發(fā)現(xiàn)已知的古代青銅器中，最大、最重的就是司母戊大方鼎了，它可以看做是中國(guó)青銅器的核心象征，其器制深沉雄厚，鼎紋猙獰詭秘，是我國(guó)青銅文化巔峰時(shí)期青銅鑄造業(yè)的代表作品，也是我國(guó)鼎文化中最具審美藝術(shù)價(jià)值的一件作品。
