銅鼎是怎么從煮飯工具變成王權(quán)的象征的
大部分人應(yīng)該都知道，最早的鼎是用黏土燒制的陶鼎，人們將它作為煮肉的烹飪器。到了奴隸社會(huì)，有了用青銅鑄造的銅鼎，銅鼎是怎么從煮飯的工具變成后來(lái)象征王權(quán)的傳國(guó)重器的呢？隨著國(guó)家的變遷、社會(huì)制度的變化以及文化的發(fā)展，鼎器的作用也在發(fā)生變化。 早在夏朝時(shí)就有有關(guān)鼎的傳說(shuō)。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。正是由于禹鑄九鼎這個(gè)傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器發(fā)展為傳國(guó)重器，象征著國(guó)家政權(quán)，國(guó)滅則鼎遷。
對(duì)銅鼎的擁有和使用，是身份等級(jí)差別的標(biāo)志之一。在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。鼎之所以被珍重，皆因其造工精美以及歷史性極高。皇宮所鑄造的鼎，線條蒼勁有力，細(xì)膩委婉，形體工穩(wěn)大方，其上更是刻畫著一張恢宏壯觀的精美畫卷。
青銅鼎不僅用于祭祀天地祖神，而且是喪葬制度中身份地位的衡量器。如西周時(shí)期隨葬制度中明確規(guī)定天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎三簋、士三鼎二簋，形成了一套嚴(yán)密的宗法禮樂(lè)制度，也稱“列鼎”制度。傳說(shuō)中有大禹鑄九鼎以定天下、楚莊王問(wèn)鼎中原、秦惠文王尋鼎的故事，也有君子一言九鼎、三足鼎立、鐘鳴鼎食等成語(yǔ)出現(xiàn)。春秋以后，各封侯國(guó)各自為政，盛行于西周的列鼎制度遭到僭越破壞。到了漢代，人們視青銅鼎為祥瑞之兆，漢武帝因于汾水之上得鼎，所以將年號(hào)改為元鼎。
鼎器又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。禮俗至今仍然有一定影響。有時(shí)國(guó)家間或各地區(qū)間舉行的一些重大慶典中，鼎成為不可或缺的一部分。
