關(guān)于黃帝鑄銅鼎與禹鑄九鼎的歷史
鼎是古代最重要青銅器之一，它也是權(quán)利的象征，但是起至今日一直有一個(gè)關(guān)于銅鼎的歷史傳說(shuō)，那就是關(guān)于黃帝鑄銅鼎與禹鑄九鼎？在古史傳說(shuō)中，“九鼎”是一個(gè)很重要的象征之物，但關(guān)于九鼎的鑄造者，卻出現(xiàn)了三種不一樣的聲音，那么傳說(shuō)中那個(gè)“九鼎”的鑄造者究竟是誰(shuí)，是大禹還是夏啟？還是后來(lái)的黃帝？
一、黃帝鑄鼎：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，羣臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。《史記》4000年前，中國(guó)尚無(wú)青銅鼎，更何況5000年前的黃帝時(shí)代，中國(guó)地區(qū)只能鑄造簡(jiǎn)單的青銅兵器。所以《史記》所記載黃帝鑄鼎的故事是想象，或者記載前人想象，河南靈寶的黃帝鑄鼎塬也是以訛傳訛。
二、禹鑄九鼎：昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九枚（九塊），鑄鼎象物（刻繪了怪物的形象），百物而為之備，使民之神奸。《左傳》二里頭對(duì)應(yīng)的是夏的中晚期，也只能鑄造小型青銅鼎，而且也只有簡(jiǎn)單的網(wǎng)格紋飾。這么小的青銅鼎禹也不用收九州金。只有網(wǎng)格紋飾也就意味著鼎上也不會(huì)刻畫(huà)九州山川地勢(shì)來(lái)象征九州。而且禹生活的時(shí)期是早夏，以目前的考古成果來(lái)看，還不能鑄鼎。
在古史傳說(shuō)中，“九鼎”是一個(gè)很重要的象征之物，但關(guān)于九鼎的鑄造者，卻出現(xiàn)了三種不一樣的聲音，那么傳說(shuō)中那個(gè)“九鼎”的鑄造者究竟是誰(shuí)，是大禹還是夏啟？還是后來(lái)的黃帝？關(guān)于“九鼎”的鑄造者，一種說(shuō)法是大禹，一種說(shuō)法是夏啟，另一種則是黃帝。而在這三種說(shuō)法之中，黃帝鑄銅鼎應(yīng)該是后世周人所創(chuàng)制的神話傳說(shuō)，所以并不是九鼎傳說(shuō)的源頭。
