青銅鼎紋路的變革
春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紋飾的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新，使青銅器銅鼎的風(fēng)格擺脫了商代和西周早期的神秘猙獰，西周晚期和春秋早期的單調(diào)粗放。例如，紋飾包括退化和精煉的神話(huà)動(dòng)物圖案——扁平蝸牛的圖案、生動(dòng)的社會(huì)生活圖案、多變的幾何圖案以及圖案化布局的寫(xiě)實(shí)動(dòng)物圖案和銘文。
從商代到東周，青銅器紋飾的變化反映了決定其變化的社會(huì)和思想變化。南方商朝的統(tǒng)治者尊崇鬼神，崇拜祖先，青銅器的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了神秘感和威懾力。西周初期，繼承了商朝的風(fēng)格。中期以后，設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始反映周統(tǒng)治者“禮制”的需要。神秘色彩逐漸褪去，紋飾趨于簡(jiǎn)化。更具秩序感和節(jié)奏感的幾何紋飾。
春秋時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期。隨著奴隸制的衰落和崩潰，青銅器逐漸失去了原本作為禮器的作用。反而成了統(tǒng)治階級(jí)享用的日常生活用具。紋飾的設(shè)計(jì)從抽象趨向?qū)憣?shí)，內(nèi)容從玄妙變得通俗易懂。盛宴、騎射、戰(zhàn)爭(zhēng)等新題材出現(xiàn)，呈現(xiàn)出清新自由的風(fēng)格。
青銅器記錄著歷史，不僅是工藝品，也是一部中華民族的史書(shū)，承載著中華民族的裝飾觀念和審美意識(shí)，而青銅器絢麗的紋飾，在世界設(shè)計(jì)史中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)今后藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響力。
