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      銅鼎風水祥瑞

      發布時間:2018-10-22點擊量:169

              古代的青銅鼎一直有這寶尊、寶鼎的稱謂,我們從稱謂上就能看出青銅鼎在社會上的地位,漢代即將青銅器的出土視為祥瑞之兆。據《漢書·武帝紀》記載,漢武帝因得鼎汾水之上,竟將年號改為元鼎。從漢武帝把銅鼎奉為神物這一歷史性事件算起,中國人收藏青銅器的歷史已長達二千余年。
              北宋以來,文人雅士對銅鼎工藝品的研究、搜集和玩賞漸成風氣,一門新的學問,即所謂的金石學從此開始成形,著名詞人李清照的丈夫趙明誠即是宋代有名的金石學家。中國人對青銅器的研究偏重于考古、歷史、古文字等多門學科的著錄與考證,而西方及日本等國收藏和研究中國古代青銅器則側重于形制、紋飾等美學價值方面,有關專家及其著述均有極高的水準。
              青銅材料的稀有和鑄銅鼎工藝的先進性,使得它與陶器、木器和石器等沉淪于日常物用的器具,走上了截然不同的發展道路。青銅鼎、簋、尊、盤、爵等作為食具、酒具、盛水器等實用功能與作為禮器在先民精神生活中標出的意義是互為表里、融貫一致的。可以說,沒有古代青銅器,就不可能有商、周以來文質彬彬的貴族等級體制和先秦時代特色獨具的權力表達系統。古代文明體制的核心,即所謂的禮、樂、征伐自天子出、國之大事,在祀與戎,無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯系。

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