大型銅鼎中的瑰寶

         在我國的歷史長河中，大型銅鼎是古代最重要的禮器之一，鼎從最初的烹飪事物的工具到傳國重器，中間經(jīng)歷了上千年的歷史，自從大禹鑄九鼎象征天下九州，九鼎在在夏商周三代傳承了兩千多年后，神秘地失蹤了，它們到底去了哪里？是被毀了，還是藏身于某處不為人知的秘境，已經(jīng)成了一大歷史懸案。
         鼎，是中華文明最重要的象征性器物，從中華文明初始就伴隨著中國歷史一路同行。《史記·孝武本紀》記載：“黃帝作寶鼎三，象天地人也。”當黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，《史記·五帝本紀》又這樣記載，“獲寶鼎，迎日推筴”，《史記·封禪書》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎成而升仙。”可見，在人文初祖黃帝時代，鼎已經(jīng)作為重要的禮器，被賦予了超自然色彩，并與部落首領密不可分了。在古代一個朝政可以沒有廟宇宮殿，卻絕對不能沒有鎮(zhèn)國銅寶鼎。
         宋朝在靖康之亂后，逃到南方的殘山剩水間茍延殘喘。這個小朝廷為了偷生，一切都可以茍且，哪怕是忍辱含羞地認金人為父，可唯獨對鼎這一禮器不敢茍且。由于宋朝原來的祭祀禮器被金人擄去，而國家殘破，剛剛安頓下來的小朝廷無力重新熔鑄青銅鼎簋等大型禮器。可是正如國家不可一日無君，朝廷也不可一日無鼎，因為沒了鼎，政權便失去了精神上的憑恃，令他們感到惶恐。情急之下，他們想出了變通之法，用陶瓷精心燒制了一套，也算別出心裁。所以在中國古代，一個政權的建立稱為“定鼎”，而政權的更替叫做“鼎革”。
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